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  • 益世诗偈

      58. 学道先须细识心 细中之细最难明 个中寻则无寻处 始凡心是佛心   59. 若问前程归宿地 须凭方寸好修为 但能孝悌存 福禄来成祸不侵   60. 世间万物各有主 一粒一...黄金未为贵 安乐值钱多   28. 道生于安静 德生于谦退 福生于清假 命生于和畅   29. 可叹世间人 风水为真 只求阴地好 不求心地明   30. 未葬山头地 先看屋下人 屋...

    佚名

    |格言|诗偈|

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  • 以大肚来圆融一切恶缘逆境

    方面比不上管仲:宽惠安民,让百姓听从君命,我不如他;治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究,团结好百姓,我赶不上他;制订礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。“...

    阿莲

    |逆缘|宽容|弥勒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17155233369.html
  • 老庄新论

    夫礼者,之薄而乱之首”(三十八章)。我们今日归之于“文明进步”的种种现象在老子看来正是孕育文明之势能日益耗竭的朕兆。“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智...“‘道’之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有”(二十一章)老子的“道”指的是化育宇宙万物的某种神秘的势能。这势能“周行而不殆”;当其耗损之...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391840737.html
  • 道家与禅宗的人生哲学

    第30章。);他的社会观念与现实秩序相悖:“夫礼者,之薄而乱之首”(注:《老子》第38章。);他对统治者的抨击辛辣尖刻:“朝甚除,田甚无,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽”(注:...入”强调“得失随缘,心无增减”(注:《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》。),这体现了随缘性。东山法门将此发展为随心任运处世法,道、弘忍认为主体“心”的自然状态是明净的,只要随心任运,便可达到“即心即佛...

    李霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840776.html
  • 从自我的人生观到群体的人生观

    。他说:「人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生,而辞让亡焉,生而有疾恶焉,顺是,故残贼生,而亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生,而理义文理亡焉,然则从人之性,...我的亲友非他的亲友吗?但如果各人自己能够不受其他人与事物的牵涉,则人人原有的本性,即和佛同样的觉性与善性,亦即所称「心佛舆众生,是三无分别」的木性,就会保持原样,不受缠扰,形成恶行。所以因果的人,...

    心观黄荫文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教嘉言集

    。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。(弘一大师语录)   心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。(弘一大师语录)   言行,表里相应。(无量寿庄严清净平等觉经)   如实知自心(大...人所惭处,终不宣说。闻他秘事,不向余说。(优婆塞戒经)   化恶从善,切磋以法,正诲励,义合友道。(佛说孛经钞)   发一言,不足自利利他,勿言也;举一步,不足自利利他,勿举也,勿念也。(藕益...

    不详

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  • 浅说佛教的人际关系学

    自己珍爱的东西施舍给友人);2施之以 妻子利(把对妻子儿女有利的东西施舍给友人及其妻子儿女);3施之家所有;4言忠为忍言(为人宽忍,说话)。  二者利相摄之友。其特征是:1彼私不宣(不宣扬友人之...原则的,它不能离开一个“正”字。若父母不正,子女当劝令归正。《大宝积经·三律仪会》中讲:“父母不信,令其住;父母毁戒,劝令住戒;父母悭贪,劝令住舍(常行布施,以舍贪心)。”佛教认为,劝导父母入正道,是...

    董三

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略言女性做人修行(1)

    一大半。良以家庭之中,主持家政者,多为女人,男人多持外务。其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。若幼时任性娇惯,俾其自由,绝不以孝弟因果报应是训,长大则便能为杀父杀母之....性情慈善.天姿聪明。及至初开知识.即为彼说做人之道理。如孝、弟、、礼、义、廉、耻、等。及三世因果之罪福.六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖.有所冀慕。再令念佛、念观世音.以期增福增寿.免灾免...

    印光法师

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  • 略言女性做人修行(2)

    ,以致家规废弛,儿女无所取法也。儿女孙等,切不可任性惯。才有知识,即与彼说做人之道理,如孝弟礼义廉耻等,并因果报应。小时知此道理,大了就不会越礼犯分,为非作奸。今之世道,坏至如此,总因世之为母者,...善。再肯与彼按佛所说的最简捷之净土法门相劝,彼自然会感动于心,听汝所说。然欲令彼佛法,必须先劝彼尽伦常道理。《复周陈慧净居士书》 (4)生为阃范,没预莲池 汝妻法名智觉。觉者于一切时,一切...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从人道到佛道

    。   贰.人道的完成   做人的条件很多,儒家说的是孝悌;佛陀告诉我们要行布施、持戒、禅定,这三者不但能让我们将人做好,并且能使我们进一步生至天上,因此这三者又叫“人天三福行”。不过,学佛最重要...发心的力量不可思议。   二、信仰   《华严经》说:“为道源功德母,长养一切诸善根。”信仰就是力量,一个人如果心中没有信仰,心灵没有皈依处,他的内心是空虚的,人生则如无锚之船,随波逐流。有了信仰,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370752887.html